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「文学评论论文」浅谈“三言”中女性形象的自

发布时间:2019-06-05 15:02:45? 文章来源:/? 作者:编辑? 阅读:次


 

  马玉勋 王坤 李林生

  武警警官学院 四川成都 610213

  摘 要:「文学评论论文」范浅谈“三言”中女性形象的自我意识,“三言”是明朝天启年间冯梦龙的三部短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的简称,作者主要是收集、整理、改编了宋元以来的各种话本而写成的拟话本。“三言”在刻画女性形象上, 较之前代作品更加鲜活动人。

  关键词:三言二拍;女性形象;自我意识;新莆京娱乐杂志:/

  明朝天启年间,冯梦龙在广泛收集宋元两代说书人的话本和明代文人创作的拟话本的基础上,经过文学加工,改编创作了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集,简称“三言”。其题材极大部分取自前代史传、唐宋小说、稗官杂记,或者是民间流传的神话故事等。 “三言”使我们清楚地看到了传统的女性文化在明代后期有了深刻的变化,女子们敢于追求个人的尊严和人格独立,并创造属于自己的生活观和幸福观。

  “理”作为我国古代传统礼教和封建道德的核心内容,要求人们的言行必须合乎礼法。“理”作为不可逾越的行为准则,禁锢了人们的自由,束缚着人们个性的发展,尤其是对女性而言。到了明代,随着理学的发展和“存天理,灭人欲”思想的鼓吹,封建礼教进一步束缚人性的发展。在此时代背景下“三言二拍”中张扬的“情”无疑是对“理”最大的反击。“三言二拍”中无处不以情抗理,通过所塑造的一系列生动鲜明并具有自我意识的女性形象,宣扬着情爱自由,鞭挞着“理”的残酷麻木与有悖人性。

  对爱情的追求以及婚姻自由的向往是“三言二拍”中最鲜明的主题之一。自古以来,在封建伦理的约束下,由于父母之命、媒妁之言,有太多的有情人无法做到终成眷属,这种遗憾常常被抒发在文学作品中,因此,许多文学作品都表达出对自由爱情的无限向往和不懈追求,也塑造出不少敢于冲破封建牢笼追求自由爱情的女性形象。

  中国封建社会是一个以男权为中心的社会, 生活在其中的女性几乎没有独立的人格和地位。她们既没有独立的经济收入也没有正当的职业, 在经济和人身上都完全依靠男性(幼年依靠父亲, 成年依靠丈夫, 晚年依靠儿子), 没有任何独立的人格。因此处在这样的一个社会里要求独立的人格, 就必须要付出勇气和代价。在“三言”中刻画的女性形象中就有这样一些女子, 她们要求证实自己的人格尊严和人生价值, 要求独立的人格。虽为此付出自己宝贵的生命也决不后悔,她们的命运多以悲剧收场。她们的形象所凸现出来的独立的个性魅力, 不得不令人钦佩。

  《杜十娘怒沉百宝箱》是明代拟话本中成就最高的作品,颂扬被侮辱,被损害的女性面对社会,对强暴的不屈反抗,塑造了一个光辉的女性形象——杜十娘。在封建社会中的女子是没有独立的人格和地位的,可是偏偏就有这样一些女子,要在这样一个社会里要求独立的人格和为男人所尊重、证实她们自己的价值,杜十娘就是其中的一个。杜十娘,她是京城的“教坊名姬”,身为娼妓的她深知自己为人所不齿的社会地位,为了摆脱非人的境遇,所以积攒下价值连城的宝物,希望以此证明自己的价值和赢得一个好归宿。

  十娘迫切要求“从良”,这可以看出她并非自甘堕落,而是想走出烟花巷柳,摆脱被人玩弄、被人役使的命运,过上正常人的生活,从这一点来讲,她是在追求人格的独立与完善。十娘“久有从良之志”,又见李甲忠厚志诚,“甚有心于他”。当她一旦相信李甲的爱情后,便与贪酷的鸨母展开了种种斗争,终于凭借自己的聪明才智,跳出了火坑。原本以为幸福生活就此开始的十娘却不曾想到,在她和李甲一起回家的途中,那个自己倾心相爱、欲托付终身的李甲竟在金钱的引诱和个人利害考虑下,以区区一千银子把她出卖给富商孙富。

  这种情感上的背叛彻底打败了十娘对人生,对追求人格独立、实现自我价值的幻想,她彻底绝望了。十娘愤恨填膺,在痛骂李甲、孙富之后,就抱持宝匣,投身于滚滚波涛之中,用自己的青春和生命,控诉了这个罪恶的社会,维护了她对爱情的理想。

  “三言二拍”中女性的机智和个性,不仅体现在她们渴望同男子一样自由的学习和交友上,还表现在她们的有胆有识、行侠仗义方面。《硬勘案大儒争闲气,甘受邢侠女著芳名》中的女主人公严蕊,是台州著名的歌妓,但她绝非贪慕虚荣、趋炎附势的一般烟花女子,也不仅是温柔妩媚、执着爱情的青楼歌姬,她的为人“行事最有义气,待人常是真心。

  所以见了的,没一个不失魂落魄在她身上。”台州太守唐与正与严蕊诗词唱和,十分相投。但朱晦庵与唐太守有矛盾,想借唐与正与妓女严蕊的关系诬陷他嫖妓通奸。便将严蕊打入大狱,严刑逼供,想以此要挟她诬陷唐与正。严蕊对此进行了义正词严的反抗,她坦然地说道:身为贱伎,就算和太守有染,也不至于招来死罪,纵然招认也无大害。但天下事,真则是真,假则是假,不可自惜微躯,为求自保,信口雌黄,诬害他人。宁可被置于死地,也绝不牵连无辜的人。

  严蕊机智镇定,面对邪恶势力并未惊慌失措,而是从容面对。她正直坦荡,侠情义胆,不惧严刑逼问,才使得唐与正得以逃过一劫。她的精明大胆、正气凛然让人不得不佩服她是个有胆识的女子。中国封建社会自汉朝以来,儒家思想取得正统地位,董仲舒将孔子的“君君、臣臣、父父、子子” 和孟子的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五伦”道德规范,概括为“三纲五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信。历代统治者都大力推行这套“纲常”来规范人们的思想和行动,妇女的生存权及社会地位非常可悲。“

  「文学评论论文」范浅谈“三言”中女性形象的自我意识“三言二拍”塑造了一系列个性鲜明的女性形象,她们情志高洁、有胆有识,具有较高的审美价值。这些女子敢于打破封建礼法的约束,张扬着自我意识,把她们至情至真的性情表露得淋漓尽致,无疑是白话短篇小说中的一道亮丽的风景,闪耀着不朽的光芒。

  参考文献:

  [1]萧欣桥、刘福元:《话本小说史》,杭州:浙江古籍出版社,2003年版,309页。

  [2]萧欣桥、刘福元:《话本小说史》,杭州:浙江古籍出版社,2003年版,第342页。

  [3]孙之海:《中国文学精神·明清卷》,济南:上冻教育出版社,2003年版,第151页。

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